مىتوان گفت گاه پژوهش در چنين مسائلي ضرورت پيدا مىكند يا به درجهء رجحان مىرسد . بنا بر اين ، جواز پژوهش ، جاى ترديد ندارد . اعلام وترويج دستاورد پژوهش ، با ماهيت وهويّت باور عمومى در آن مورد ، پيوند دارد . لذا نخست بايد تصويرى از باورها وعقايد عمومى به دست آورد . باورها واعتقادات عمومىاى كه با دستاوردهاى پژوهش‌هاى علمي ناسازگارند ، از جنبه‌هاى مختلف ، قابل بررسى ودسته‌بندىاند ؛ الف . از جهت مبنا وپايه - بر پايهء خرافه وامر باطلى شكل گرفته است . - بر پايهء نظرات مشهور شكل گرفته است . - بر پايهء نظرات غير مشهور شكل گرفته است . ب . از جهت پيامد - باور عمومى با حقوق اجتماعي وعمومى انسان‌ها ناسازگارى دارد . - باور عمومى مانع رشد فرهنگى واخلاقى جامعه مىشود . - باور عمومى هيچ اثر ناپسند ومذمومى در پى ندارد . ج . از جهت دايره وقلمرو - در برخى منطقه‌ها چنين باورى شكل گرفته است . - در برخى از برهه‌هاى تاريخي چنين باورى شكل گرفته است . - در تمام دوره‌هاى تاريخي وتمام منطقه‌ها چنين باورى وجود داشته است . باتوجه به اين موارد ، مىتوان گفت كه هرگاه باورى عمومى : 1 . به ترويج خرافه مىانجامد 2 . ويا با حقوق عمومى واجتماعي انسان‌ها ناسازگار است 3 . ويا مانع رشد فرهنگى واخلاقى جامعه مىشود 4 . ويا تصوير نامناسبى از دين را به نمايش مىگذارد ،